Le vieux quartier juif, rasé par une grande entreprise d'assainissement au tournant du 19è et du 20è siècle, n'existe plus à proprement parler. On peut cependant y visiter les différentes synagogues historiques et le vieux cimetière juif.

 

 

 

ENTREE DU CIMETIERE JUIF DE PRAGUE

LA SYNAGOGUE ESPAGNOLE

INTERIEUR DE LA SYNAGOGUE ESPAGNOLE

LA SYNAGOGUE MAISEL

LA SYNAGOGUE VIEILLE NOUVELLE

 

SYNAGOGUE PINKAS

 

La communauté juive de Prague fut l’une des plus importantes d’Europe : la présence d’une population juive est attestée dans la ville dès le 8è siècle, d’abord éparpillée avant de se regrouper au 13è siècle dans l’enceinte de la Vieille Ville, au sein d’une ville juive à la juridiction autonome. Elle connaît une histoire mouvementée  où alternent des périodes de persécution (discriminations, pogroms, expulsions) et  des temps plus cléments où s’épanouit une culture d’une grande richesse : la fin du 16è siècle et le début du 17è siècle (période du célèbre Rabbi Low et du maire de la ville juive Marcus Mordecai Maisel), le règne de Joseph II  à la fin du 18è siècle (dont le quartier juif gardera en hommage le nom de Josefov), ou le début du 20è siècle avec l’émergence de grands écrivains de langue allemande comme Franz Kafka ou Max Brod.

A la fin du 19è siècle, l’état de grande insalubrité du quartier juif conduit le conseil municipal à lancer la grande entreprise d‘assainissement (asanace en tchèque), qui aboutit à la destruction quasi totale du quartier, dont les ruelles labyrinthiques sont remplacées par de larges rues bordées de riches immeubles bourgeois. La plus importante est la rue de Paris, aujourd’hui  bordée de boutiques de luxe. Les synagogues historiques et le vieux cimetière échappèrent heureusement à cette brutale réhabilitation urbaine.  Elle rend malheureusement difficile à retrouver l’ambiance fascinante du vieux ghetto 

 

Le musée juif de Prague : à  l'exception de la synagogue Vieille-Nouvelle, toutes les synagogues historiques (Klaus, Maisel, Espagnole, Pinkas) ainsi que le vieux cimetière sont gérés par la communauté juive au sein d'une même structure. Les riches collections du musée juif, parmi les plus importantes au monde, sont présentées dans différents sites accessibles avec un billet unique. 

 

  La synagogue Vieille-Nouvelle, l'un des plus anciens bâtiments gothiques de Prague. Le culte y est encore célébré de nos jours.

 

C'EST LA KIPA JE J'AI DU METTRE SUR MA TETE POUR VISITER

LA SYNAGOGUE PINKAS

ci dessus photo a la sortie de la synaogue

et ci dessous scan cette semaine 

 

 

CES PHOTOS SONT TIREES DE MES DIFFERENTS VOYAGES A PRAGUE

CERTAINES SONT DE MES PARENTS ET DE MES AMIS M'ACCOMPAGNANTS

 

 

         Rabbi Löw et le Golem

 

 A cette époque, le leader de la communauté juive de Prague était le rabbin Löw de son vrai nom "Yehudah (Juda) Levi ben Betzalel", dit le Maharal. Il se demandait comment il pouvait mettre fin à la souffrance de son peuple obligé à vivre dans un ghetto.

 L’idée lui vint en un rêve de créer un protecteur à forme humaine. Le rabbin étant un érudit il trouva rapidement le moyen de réaliser sa vision. Aidé par son gendre et son apprenti préféré, il se rendit durant la nuit du 20 Mars sur les rives de la Vltava. Là, les trois hommes façonnèrent une forme humaine dans la terre glaise. Ils commencèrent alors une série de rituels et d’incantations hébraïques pour donner la vie à la créature inanimée. Pour parachever le travail, le Rabbin inscrivit sur le front de la statue de terre le mot « Emet » qui signifie vérité. Ainsi le Golem se réveilla, prêt à suivre les ordres du Rabbin. Mais le temps passant, le golem devint de plus en plus violent. Il terrorisait la population praguoise toute entière si bien que l’empereur pria le Rabbin de stopper sa créature. Le Rabbin accepta à condition que la situation de sa communauté soit améliorée. Pour désactiver le Golem il effaça la lettre ‘e’ du front du golem ne laissant plus que le mot « met » signifiant mort. L’empereur tenu parole et des lois empêchant la persécution des juifs pour de faux motifs furent instaurés. Le corps sans vie du golem fût placé dans le grenier de la synagogue Vieille-Nouvelle où certains disent qu’il repose toujours prêt à être ramené à la vie en cas de besoin. Le Rabbin Löw décéda le 17 Août 1609 et fût enterré dans le vieux cimetière juif de Prague où vous pouvez encore aujourd’hui voir sa tombe.